厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成

闽南的(de)六月，凤凰木绽放着橙红的云霞，九龙江的潮声在暖风中呢喃。咸湿的海风裹挟(guǒxié)着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。 灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州台商投资区(tóuzīqū)首届“龙江建设杯”闽南语歌曲大赛海选活动在漳州台商投资区东美村墩上社曾氏番仔楼火热开启。古老的闽南童谣、熟悉(shúxī)的闽南语歌曲、婉转(wǎnzhuǎn)的芗剧唱词，唤起旅外游子的情感共鸣，也为番仔楼注入了(le)新活力。 这座镌刻着百年沧桑的(de)南洋(nányáng)建筑群，正以凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破碧空，斑驳的彩色玻璃(cǎisèbōlí)在阳光下流转着时光的密码，这里不仅是建筑艺术的瑰宝，更是一部用红砖白石书写的华侨下南洋奋斗(fèndòu)的史诗。 东南网6月(yuè)20日报道（福建日报报业集团记者 萧(xiāo)镇平 潘园园 通讯员 杨奕 罗敏 文／图） 中西合璧的“曾家(céngjiā)大院” 芒种时节，碧空如洗。国家级文保单位“曾氏番仔(fānzǎi)楼”迎来一拨(yībō)又一拨的游人参观，大家无不为这座气势宏大(hóngdà)、工艺精湛的“曾家大院”所惊叹！ “曾氏(céngshì)番仔楼现占地面积5300平方米，整座建筑群呈‘凹’字形布局，正中间为(wèi)‘曾氏家庙’，以此为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排为闽南风格(fēnggé)的古厝，中楼(zhōnglóu)是南洋风格楼房，后排为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州台商(táishāng)投资区社会事业管理局局长李文勇介绍道。 “曾氏家庙”为典型(diǎnxíng)的(de)闽南风格建筑，走进宗祠，门窗、房梁上精美的石雕、木雕令人叹为观止。 “祖泽绵长距鲁国(lǔguó)已七十五世，庙貌壮丽冠芗江之廿八九都。”住在(zài)(zài)这里的70多岁曾氏后裔(hòuyì)曾力农指着(zhǐzhe)院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵曾氏同属孔子爱徒曾参后裔，祖上是从鲁国南迁的，而下联还道出本座番仔楼及祠堂在角美一带是最好的，角美以前属廿八和廿九都。 除“曾氏宗祠(zōngcí)”外，其他建筑均为南洋风格，建筑物线条错落有致，精雕细刻，浮雕和花卉点缀工整，在第二进的大楼二层两侧，还(hái)各建有一个钟楼，充满(chōngmǎn)了异国风情。 “每进大楼(dàlóu)都(dōu)有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天来往各个房间都不会淋到雨。楼房外面的方形(fāngxíng)廊柱、柱与柱之间(zhījiān)的半圆拱门，以及从东南亚购买运回的欧式彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。 番仔楼最令人惊讶的是，100年前就配有自来水供水系统，当时后花园东边建有风力(fēnglì)抽水机，自来水管道由此(yóucǐ)通向各个角落。 “这里就是以前安装风力水泵的地方。”曾力农在后楼指着(zhǐzhe)一处已填掉的水井说，这里曾利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再通过(tōngguò)锡质管道流向各座建筑，各个房间(fángjiān)都装有从南洋发回的水龙头。 漳州市文物保护中心原主任(zhǔrèn)张长水说，曾氏番仔楼(lóu)的各种砖雕、石雕、拼砖(pīnzhuān)、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局严谨、规模宏大、风格独具。 “世人都传说番仔(fānzǎi)楼耗资白银17万两，其实远远(yuǎnyuǎn)不止。”曾氏番仔楼建造者的五代孙婿(sūnxù)、龙海区文联原一级主任科员蔡明辉表示，17万两白银只是从南洋带(dài)回来建房子的现银，而(ér)从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面，所以总体建造费用远远大于17万两白银。 “曾氏番仔楼，当地叫九十九间(jiān)(jiān)，实际建了九十九间半，这很有意思，故意隔成一半(yíbàn)表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料馆原馆长江焕明说。 2013年，东美曾氏番仔楼被列为第八批(pī)省级文物保护单位。2019年10月(yuè)7日，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。 从“田螺少年”到(dào)航运巨头 到底是什么样(shénmeyàng)的人，能在100多年前建起(jiànqǐ)这么一幢规模宏大的建筑群呢？ “番仔楼的主人是曾振源，曾经是南洋的航运巨头。”蔡明辉(càimínghuī)告诉(gàosù)记者。 1840年，英军舰船抵达广东珠江口外，封锁海口(hǎikǒu)，鸦片战争随之开始。彼时，远(yuǎn)在千里之外(zhīwài)的龙溪县(lóngxīxiàn)（当时角美属于龙溪县管辖）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地，他就是曾振源。年少的曾振源，因(yīn)兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈(chén)的姑丈当儿子，所以改姓陈，所以也叫陈振源。其从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。 为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过大海。1856年，年仅16岁的(de)他与小一岁的好伙伴林和坂（龙海著名华侨巨商林秉祥的父亲）一起(yìqǐ)下(xià)南洋。他们双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港、南港(nángǎng)到达石码，然后搭乘货船前往厦门，用向亲戚借的4块银元再(zài)搭大船前往南洋。 两个少年不承想到，这个破釜沉舟的(de)抉择，将改写整个南洋航运史。日后，一人成了南洋船业大亨，另一人之子也(yě)成了船业大亨。 曾振源先到印尼一家商铺打杂，在香料(xiāngliào)与橡胶的(de)气息中淬炼商道。经过几年的奋斗，终有一些小积蓄。 “几年后，25岁的曾振源到新加坡，与(yǔ)其舅黄敏(huángmǐn)一起合资组建星洲海港船务局、丰源航务局。发家致富后又继续打拼，到印尼三宝垄(lǒng)开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林和坂。”蔡明辉说。 鼎盛时期，其参股(cāngǔ)的船队(chuánduì)如海上(hǎishàng)长城，29艘(sōu)钢铁巨轮穿梭于南洋诸岛。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶商埠，蒸汽机的轰鸣声中，“石螺源”不仅缔造了航运版图，更在惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥。 当时的南洋(nányáng)各国，多有闽南人经营产业，他们(tāmen)宗族观念极强，对于故乡人的“货栈”，自然百倍照顾。曾(céng)振源敢于拼搏，抓住时代浪潮，将生意越做越大。 随着年龄的增大，曾振源慢慢(mànmàn)将新加坡商务交由儿子曾福全管理。曾福全年轻能干，处事稳妥，事业蒸蒸日上(zhēngzhēngrìshàng)。丰源商号在南洋各地以及中国东南沿海闻名遐迩，东美曾氏(céngshì)一时成为闽南的巨商望族。 当马六甲海峡的季风裹挟着咸腥水汽掠过(lüèguò)曾振源的鬓角时(shí)，这位年过半百的航运巨子总会想起九龙江畔的蝉鸣。 “挣了大钱以后，曾振源终于实现了衣锦还乡盖大(gàidà)厝的夙愿。”蔡明辉(càimínghuī)说。 1897年，曾振源(zhènyuán)先是在老家东美墩上社盖起一座三进式大宅，是典型的闽南风格燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝光耀门楣的观念，曾振源也不例外。于是他(tā)通过向清朝廷捐献积功(jīgōng)，得赠五品官衔分配奉天候补道台。五品在民间算是上了“大夫”级别，于是这座宅子又(yòu)被当地村民(cūnmín)称为“大夫第”。 随着曾(céng)家产业越做越大，曾振源思乡的感情也越来越重了，于是(yúshì)决心在家乡再盖一座中西合璧的庄园，曾氏番仔楼由此而来。 “为了建造这幢楼(lóu)，曾家耗尽心力(xīnlì)，不仅请了南洋的西方设计师设计图纸，许多木料、花砖都是从南洋运回来的，重金聘请各地著名的工匠师傅来施工。”李文勇说(shuō)。 1905年，还没来得及看到建成的新洋楼，曾振源(zhènyuán)就带(dài)着遗憾(yíhàn)病逝了。其去世后，丰源船务公司还专门派遣一艘专船，将曾振源棺椁运抵厦门港，最终得以安葬在角美，实现叶落归根。 此后，其子曾福全(céngfúquán)继续洋楼的建造，历时14年，于(yú)1911年建成这幢规模宏大的曾氏番仔楼。 当年，落成宴的炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着肉燕汤的鲜香，那些(nàxiē)穿梭于南洋与闽南的建筑密码，随着(suízhe)孩童嬉闹的脚步，刻进(kèjìn)九十九道门楣的褶皱里。 在(zài)中国近代史上，有三次大的移民潮，分别是闯关东、走西口、下南洋。这(zhè)三次移民不分先后，几乎是同时进行。 其中，下(xià)南洋(nányáng)主要发生在福建、广东等东南沿海地区。福建、广东一带人多地少，百姓为了(wèile)谋生、改变命运，大量前往东南亚务工或(huò)经商。进入19世纪，第一次鸦片战争之后，五口通商，闽南地区下南洋的人数激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初逐渐减少(jiǎnshǎo)。这100多年移民史被称为“下南洋”。 曾振源所在的(de)角美镇，地处漳州九龙江出海口北岸(běiàn)，南岸就是著名的月港，得天独厚的条件，致使下南洋讨生活的人特别多。 “角美镇目前旅外华侨超过4万人，大多分布在(zài)南洋地区，也就是菲律宾、马来西亚等东南亚地区(dōngnányàdìqū)和国家，为福建省重点侨乡。”李文勇说(shuō)。 这些下南洋的漳州乡亲很多成了所在地经济开发的主力军。在这个(zhègè)过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出(yǒngxiànchū)大量的商业巨子和富豪(fùháo)。 海外漂泊，打拼半生，为的(de)就是衣锦还乡，其中“赚大钱，起大厝”是海外闽南华侨的“高阶(gāojiē)”理想，无论返乡(fǎnxiāng)与否，他们往往会斥巨资，甚至倾尽所有，在家乡“起大厝”。 这些由华侨兴建(xīngjiàn)的乡村“大厝”被称为“番仔(fānzǎi)楼”，“番”字在闽南语中通常是泛指海外，大多特指南洋（即东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番”，从海外回来的侨胞称作“番客(fānkè)”，洋式建筑(jiànzhù)也就自然而然地被叫作“番仔楼”。 纵观漳州各地许多番仔楼，有(yǒu)南洋风格的，也(yě)有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。 “‘中(zhōng)西合璧’是番仔(fānzǎi)楼的特点(tèdiǎn)之一，就是把中国(zhōngguó)传统的建筑元素与海外舶来的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如闽南的燕尾脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中相得益彰，只不过曾氏番仔楼把这一特点发挥到了(le)极致。 “目前全市的(de)(de)番仔楼估计有上百座，主要分布在市区、龙海、台商区、漳浦等沿海县，山区县也有少量(shǎoliàng)分布！”林南中说，漳州(zhāngzhōu)番仔楼以其独具特色的建筑形式，上百年来见证着漳州一个个留洋家族的壮大(zhuàngdà)与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人爱国爱乡的赤子之情，一栋栋“番仔楼”的背后，就是一部部漳州华侨华人冒险(màoxiǎn)射利、敢拼会赢的奋斗史。 人生(rénshēng)海海，潮涨潮落。如今，这些番仔楼已然化作(huàzuò)立体的“航海日志”：闽南红砖的肌理间沉淀着中原文明(wénmíng)的基因密码，罗马柱里封存着闯荡南洋的胆识。 闽南红砖墙，是镌刻在(zài)大地上的海洋记忆。这种以高岭土烧制的砖材，经独特窑火淬炼出朱砂般的(bānde)色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新。 在闽南的(de)红砖古厝群里，总(zǒng)有些建筑像戴着墨镜的混血儿——巴洛克雕花与(yǔ)闽南燕尾脊“勾肩搭背”，彩色玻璃和灰塑神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔楼”的建筑，是南洋与故土碰撞出(chū)的奇妙结晶，更是福建人(fújiànrén)闯南洋的立体史书，每一块花砖都藏着“爱拼才会赢”的滚烫故事。 清末民初的福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演着现实版“生存(shēngcún)危机”。当海风送来南洋的消息，“水客”们口口相传“番畔钱(qián)银唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求来的平安符，在“过番”的汽笛声中，把命运(mìngyùn)赌进波涛汹涌(bōtāoxiōngyǒng)的太平洋。他们蜷缩(quánsuō)在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。 曾振源从“田螺少年”到航运(hángyùn)巨头的(de)传奇，正是(zhèngshì)福建下南洋群体的缩影。他们在橡胶园与香料港间开辟商路，将武夷岩茶、德化白瓷运往东南亚，又把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅(bùjǐn)重塑了区域经济版图，更催生出独特的侨乡文化。 南洋再美，终究不是故乡。当(dāng)积攒下第一桶金(dìyītǒngjīn)，福建侨胞们就会迫不及待地把思乡情浇筑成建筑。他们寄回设计图(shèjìtú)，叮嘱工匠“要比隔壁老王家的更气派”；从海外运来五彩瓷砖、铸铁(zhùtiě)栏杆，甚至整船的水泥，就像给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人蔡德养特意把女儿从菲律宾带回(dàihuí)的留声机(liúshēngjī)藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥，在屋顶(wūdǐng)筑起拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进自家院子。 在印尼三宝垄的(de)曾氏货栈，闽南语与马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言、习俗、商业的深度交融，至今仍(réng)在番仔楼的梁柱(liángzhù)间回响。 作为闽南建筑(jiànzhù)走向世界最生动的(de)文化使者之一，曾氏番仔楼(lóu)的自来水(zìláishuǐ)系统、风力抽水机等，在百年前堪称“黑科技(kējì)”，这些从南洋引入的现代设施，与中式(zhōngshì)家庙的中轴线布局形成奇妙对话。这种(zhèzhǒng)“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨世界的典型路径。从月港到马六甲，从厦门到新加坡，闽南工匠带着红砖技艺下南洋，在东南亚建起(jiànqǐ)唐人街的骑楼群；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界在海洋上消融，文化的根系却愈发茁壮。 曾氏番仔楼不仅是(shì)侨胞的“炫富名片”，更是他们回馈桑梓的诚意之作。这些建筑里藏着“教育兴国”的密码——许多番仔楼底层改造成学堂(xuétáng)，让乡村孩童免费读书(dúshū)；也藏着“饮水思源(yǐnshuǐsīyuán)”的温度，楼前的水井、戏台(xìtái)，都是供乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体(zōnghétǐ)”，楼上住人，楼下开诊所、办织布厂，带着全村人共同致富。 番仔楼的九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧(zhìhuì)，也(yě)暗含海洋文明的包容(bāoróng)哲学。当(dāng)我们抚摸红砖墙上斑驳的岁月痕迹，看到的不仅是建筑艺术的精湛，更是一个族群与海洋对话的勇气。从曾振源的航运船队到当代福建的“海丝”枢纽建设，海洋始终是闽人突破边界、拥抱世界(shìjiè)的通道。 如今(rújīn)，番仔楼精美的花窗(huāchuāng)依然倔强地折射着南洋的阳光。这(zhè)些建筑早已超越了居住功能，成为凝固的海洋史诗，讲述着福建人“敢为天下先”的闯荡精神，也(yě)诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会替乡亲们挡住风雨——这或许就是华侨们最浪漫的告白：漂洋过海时(shí)，你是我回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。 番仔(fānzǎi)楼中闽南风格红砖楼与南洋风格楼房相接。 曾氏家庙里精美的(de)木雕 墙上破损(pòsǔn)的瓷砖依稀可以(kěyǐ)看出当年工艺的精美。福建日报记者 王毅 摄